Ate

ATE, es, Gr. Ἄτη, ης, (⇒ Tab. X.) des Jupiters Tochter, die anfänglich den Olymp bewohnete, wegen ihrer Unart aber selbst von ihrem Vater hinaus geworfen wurde. Man beschreibt sie als einen bösen Geist des Zwietrachtes und des Fluches, welche alle ihre Anschläge hinaus zu führen weis, und deren schreckliches und verderbliches Amt es ist, zu schaden. Ihren ekeln Füßen dünket es zu geringe, die Erde zu berühren, und sie wandelt trotzig auf den Köpfen der Menschen einher, damit sie solche in das tiefste Verderben stürze: und wenn sie in denen grausamen Zwistigkeiten, die sie erreget, nicht beyde Theile zu Grunde richtet, so wird doch der seinem Untergange nicht entrinnen, auf den sie einmal ihren Haß geworfen hat. Sie ließ Jupitern selbst ihre Macht empfinden. Denn da er dem Herkules die Gewalt über alle seine Nachbarn und seine Verwandten geben wollte, so hatte sie die Juno angestiftet, solches dadurch zu vereiteln, daß sie den Eurystheus eher geboren werden ließ, welchem denn Herkules unterworfen war. Hierüber ergrimmete Jupiter dergestalt, daß er sie bey dem Kopfe ergriff, und von dem Olymp mit einem starken Schwure hinab schleuderte, sie sollte die Wohnung der Unsterblichen niemals wieder betreten. Diese schädliche Göttinn fiel also in die unglücklichen Wohnungen der Menschen herab, in welchen sie alle ihre Wuth unaufgehalten ausschüttet. Hom. Il. Τ. v. 91 sqq. Ihr Namen bedeutet nichts anders, als Unheil und Schaden, und haben sie die alten Kirchenväter für den Lucifer oder verstoßenen Engel gehalten. Gyrald. Synt. I. p. 60. & Suidas in Ἄτη, s. T. I. p. 369. Iustin der Märtyrer versichert so gar. Homer habe den Einfall zu dieser Erfindung aus Aegypten geholet, und die Stelle gelesen, worinnen der Prophet Jesaias XIV, 12 von dem Falle dieses aufrührischen Geistes redet. Wie sollte er aber wohl solche haben lesen können, da der Prophet erst über hundert Jahre nach ihm geboren worden? Remarq. de Mad. Dacier sur Hom. Il. XIX. n. 20. Andere wollen lieber selbst die gute Eve, unser aller Stammmutter, aus ihr machen. Huet. Demonstrat. Evang. Propos. IV. c. 2. §. 3.